Texto publicado por Marcos Molina

¿ESTÁ SEGURO?, ¡ESTE SEGURO! . LECCIÓN # 6.
LA LIBERTAD EN CRISTO.

Versículo clave: Gálatas 5.13.

YA QUE TODOS MIS PECADOS HAN SIDO PERDONADOS,
¿SOY LIBRE PARA HACER LO QUE QUIERA?

El Nuevo Testamento es muy claro en que, ahora que somos salvos, vivimos bajo la gracia de Dios. Lastimosamente, mucha gente toma esta verdad como una oportunidad para pecar, pensando que son libres para hacer lo que ellos quieran.
El propósito de esta lección es el de ayudar a la persona a entender exactamente cuáles son las libertades en Cristo y dónde trazamos la línea en la vida en relación con sus acciones como hijo de Dios.

1. Su libertad es para hacer la voluntad de Dios, no es una licencia para pecar.
Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. [Juan 8.36]
A. Usted es libre de “la ley de Moisés”, pero no de toda ley que existe.
i. La ley que Dios entregó a Moisés y los israelitas se divide en tres categorías generales: la ley ceremonial, la ley civil y la ley moral.
ii. La ley ceremonial se trata de los ritos del sistema religioso que Dios dio a Israel.
a. Por ejemplo, no seguimos el sistema de sacerdotes como los judíos bajo la ley de Moisés. Hoy en día, somos “sacerdotes” en el sentido que en Cristo todos tenemos acceso directo a la presencia de Dios. No necesitamos otro mediador (o sea, no necesitamos un “sacerdote” para interceder por nosotros).
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. [1Tim 2.5]
Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. [Heb 4.16]
b. El ejemplo más común en el Nuevo Testamento (especialmente en los escritos de Pablo) de nuestra libertad de la ley ceremonial es la circuncisión. Bajo la ley de Moisés, los judíos tienen que guardar esta ley ceremonial, pero en Cristo no se aplica a nosotros.
Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor. [Gal 5.6]
c. Bajo el Nuevo Testamento, nosotros tenemos sólo dos “ritos ceremoniales” que Dios manda que observemos:
el bautismo y la cena del Señor.
d. Así que, aunque somos libres de la ley ceremonial de Moisés, no somos libres de toda ley ceremonial porque Dios manda que observemos las dos ordenanzas del bautismo y la cena del Señor.
iii. La ley civil tiene que ver con los preceptos y mandamientos acerca de las relaciones y transacciones de las personas dentro de la sociedad.
a. Somos libres de la ley civil de los judíos (o sea, no seguimos la ley de Moisés en cuestiones de nuestra sociedad hoy en día).
b. Sin embargo, no somos libres de toda ley civil porque Dios manda que nos sometamos a las autoridades civiles del país en donde vivimos.
Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. [Rom 13.1-5]
Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey. [1Ped 2.13-17]
iv. La ley moral consta de los diez mandamientos.
a. Aunque la ley moral forma parte de la ley de Moisés (la ley que Dios entregó a Israel a través de Moisés), no es únicamente para los judíos.
b. En la Escritura, a menudo se refiere a los diez mandamientos como la “Ley de Dios”. O sea, los diez mandamientos forman una expresión y una manifestación del carácter de Dios. O sea, son “leyes” que expresan Su carácter, Su santidad, Su bondad y Su justicia.
c. Así que, la ley moral es “universal y eterna”. Está escrita en el corazón de cada hombre. Por esto, entendemos que Dios quiere que todos los hombres vivamos conforme a esta norma de justicia y moralidad.
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos. [Rom 2.14-15]
d. Romanos 13 muestra indubitablemente que no somos libres de la Ley de Dios (la ley moral de los diez mandamientos).
No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.[Rom 13.8-10]
e. El Apóstol Pablo dice que el verdadero cristiano se deleita en la Ley moral de Dios.
Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; [Rom 7.22]
f. Juan Wesley (1703-1791) entendió tal vez mejor que nadie la relación que el cristiano tiene con la ley moral de Dios (la ley de los diez mandamientos). Lea lo que él dijo acerca de nosotros y la Ley (aunque la siguiente cita es un poco extensa, vale la pena porque explica este asunto bien):

El tercer fin de la ley es el de preservarnos la vida.
Temo que esta verdad tan grande e importante sea poco entendida no sólo por el mundo, sino aun por los hijos de Dios. Muchos asientan como una verdad indubitable, que al venir a Cristo concluimos con la ley, y que en este sentido, "Cristo es el fin de la ley, para justicia a todo aquel que cree." Este es el fin de la ley. No justifica a ninguno, tan sólo guía hacia Cristo.
Empero después de guiarnos hacia El, la ley tiene otro oficio, a saber: el de mantenernos permanentemente con El. Porque la ley constantemente exhorta a los creyentes — mientras más consideran su altura y profundidad, su largura y anchura — a que se amonesten mutuamente, a que anden más cerca del Señor, y a que reciban Su gracia con mayor abundancia.
¡Qué bien comprueba esto la experiencia de todo verdadero cristiano! Al mismo tiempo que exclama: "¡Cuánto amo tu ley; todo el día es mi delicia!" ve diariamente más y más clara su naturaleza pecaminosa en ese espejo divino. Ve con mayor claridad que aún es pecador en todas las cosas, que ni su corazón ni sus caminos son rectos ante Dios. Y esto a cada momento le impulsa hacia Cristo.
Expliquemos esto con un ejemplo. La ley dice: "No matarás." Prohíbe con esto, como nos enseña nuestro Señor, no sólo matar materialmente, sino toda clase de pensamiento (1Jn 3.15) o palabra injusta (Mat 5.21-26). Ahora bien, mientras más examino esta ley perfecta, más siento lo distante que estoy de cumplirla. Mientras más percibo esto, más siento la necesidad de que Su sangre me limpie de todo pecado; de que Su Espíritu purifique mi corazón.
Por consiguiente, no puedo desconocer la ley ni por un momento, como no puedo ignorar a Cristo, puesto que ahora la necesito para estar cerca de Cristo, como la necesité antes para que me llevara a Él para la salvación por fe (Gal 3.24).
De otra manera, este "corazón malo de incredulidad" se apartaría inmediatamente del Dios vivo. Cristo continuamente me envía a la ley y la ley a Cristo. Por una parte, la altura y la profundidad de la ley me obligan a refugiarme en Dios por el amor de Cristo. Por otra, el amor de Dios en Cristo me encarece la ley "más que oro y piedras preciosas," viendo que todas y cada una de sus partes son una promesa que el Señor cumplirá a su debido tiempo.
Entonces "estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres."
¡Oh! estad firmes en la libertad... He aquí la verdadera libertad: guardar su ley obedeciendo sus mandamientos.
No volváis otra vez a ser presos en el yugo de servidumbre; no me refiero a la servidumbre judaica, ni al temor del infierno sino al yugo del pecado, a cualquiera trasgresión interior o exterior de la ley. Aborreced el pecado mucho más que la muerte o el infierno. Aborreced el pecado en sí mismo más que el castigo que acarrea. Huid de la servidumbre de la soberbia, de los malos deseos, de la cólera, del mal genio, de palabras y obras malas. Mirad a Jesús, y con tal fin examinad con mayor esmero la ley perfecta, la ley de la libertad, y estad firmes en ella. Y así creceréis diariamente "en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo".
[Tomado del Sermón #34 por Juan Wesley: Origen, Naturaleza, Atributos y Fines de la Ley]

B. Así que, usted es “libre” para hacer lo que es correcto, no lo que usted quiera.
No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. [Rom 6.12-18]
i. Su libertad no es para alimentar su carne pecaminosa, sino para que pueda cumplir con la Ley.
Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. [Gal 5.13]
No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. [Rom 13.8-10]
ii. Su libertad es para que pueda servirle a Dios.
Como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios.
[1 Ped 2.16]
C. Usted es libre de tomar sus propias decisiones.
i. Debe tomar buenas decisiones de un corazón puro por haber ejercido fe en la Palabra de Dios.
¿Tienes tú fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba. [Rom 14.22]
Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. [Hech 24.16]
ii. Las malas decisiones traen consecuencias, pero no resultarán en la pérdida de su salvación. Si usted es un verdadero cristiano, está seguro por la eternidad en Cristo Jesús porque se ha arrepentido y ha puesto su fe y confianza en el Señor Jesucristo, no irá al infierno.
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. [Gal 2.16]
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. [Ef 2.8-9]

2. Su libertad tiene consecuencias para su vida personal.
A. Escoger pecar trae consecuencias.
i. Usted no producirá fruto.
Yo soy la vid verdadera... Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará... el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer... En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos. [Juan 15.1-8]
ii. Dios le corregirá como a su hijo.
Y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; Porque el Señor al que ama, disciplina... [Heb 12.5-11]
Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. [Apoc 3.19]
iii. Dios le permitirá cosechar lo que usted ha sembrado.
No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. [Gal 6.7-8]
B. Escoger obedecer a Dios también trae consecuencias.
i. Cosechará santidad.
Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. [Rom 6.22]
ii. Cosechará gloria.
Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis... somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. [Rom 8.12-18]
iii. Cosechará frutos de justicia.
Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. [Flp 1.9-11]
iv. Cosechará lo que ha sembrado: Gálatas 6.7-8.
Sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre. [Ef 6.7-8]
C. Dios obtendrá la gloria de su vida de una manera u otra, ya sea como instrumento para honra o como instrumento de deshonra. La decisión es suya.
Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra. [2Tim 2.20-21]

3. Su libertad tiene consecuencias para los que lo rodean a usted.
A. Su vida será un testimonio para bien o para mal, lo quiera o no.
Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. [Rom 14.7]
B. Usted deberá evitar cosas que causarían que el cristiano débil tropiece en su fe.
Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es. Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió. [Rom 14.13-15]
Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles. Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de ídolos, la conciencia de aquel que es débil, ¿no será estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos? Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien Cristo murió. De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis. Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano. [1Cor 8.9-13]
C. Usted deberá evitar cosas que parecen malas, aunque no necesariamente sean malas.
No sea, pues, vituperado vuestro bien. [Rom 14.16]
Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. [Ef 5.3-4]
Absteneos de toda especie de mal. [1Tes 5.22]
D. Usted deberá dar buen testimonio hacia los salvos y hacia los inconversos.
Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres. [Rom 14.18]
i. Hacia el salvo:
Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. [Gal 6.10]
Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. [Hech 16.1-2]
ii. Hacia el inconverso (el pecador perdido):
Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. [Col 4.5]
También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. [1Tim 3.7]
iii. El propósito de esto es el de influirles para bien en Jesucristo (o sea, para su salvación y su edificación en el Señor).
Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor... y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía. [Hech 11.22-26]
Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número. Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él. [1Cor 9.19-23]

4. Su libertad tiene límites bíblicos.
A. Hay muchas cosas en la vida que son “blancas y negras”. O sea, es obvio que son correctas o incorrectas (permitido o pecado). La instrucción del Señor es clara en estas áreas.
Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. [2Tim 2.19]
Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. [1Jn 5.18]
i. El sexo fuera del matrimonio es pecado y el cristiano no lo practicará. Esto incluye la pornografía (que es adulterio del corazón).
No cometerás adulterio. [Exod 20.14]
Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. [Mat 5.27-28]
Huid de la fornicación... [1Cor 6.18]
Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil. [1Cor 10.8]
Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. [Ef 5.3]
Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús; pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; [1Tes 4.2-3]
ii. Emborracharse (y drogarse) es pecado y por lo tanto el cristiano no lo practicará.
No os embriaguéis... [Ef 5.18]
iii. La glotonería (comer con exceso) es pecado y el cristiano no lo practicará.
Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia. [Rom 13.13]
iv. La vagabundería es pecado (la ociosidad; el vicio de no trabajar, de perder el tiempo o gastarlo inútilmente; Prov 6.6-11).
Y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado. [1Tes 4.11]
Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
[2 Tes 3.10]
Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. [Ef 5.15-16]
v. Hay varias otras cosas que el Nuevo Testamento tilda como pecado y por esto son las cosas que el cristiano no practicará.
¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. [1Cor 6.9-11]
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. [Gal 5.19-21]
vi. Si un “creyente” puede practicar el pecado, debe examinarse para ver si está en la fe — si es salvo o no. El que practica el pecado es el que no se ha arrepentido, y sin el arrepentimiento no hay salvación. Recuerde que Dios manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan (Hech 17.30-31).
B. Sin embargo, a pesar de que mucho en la vida cristiana es “blanco y negro” (claramente bien o mal), siempre hay “áreas grises” en lo que un cristiano debe o no permitir en su vida. En estos casos, hágase algunas preguntas:
i. ¿He sido llevado hacia el poder de algo que no debiera estar controlando mi vida?
Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna. [1Cor 6.12]
ii. ¿Me estoy edificando o se edifican otros?
Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. [1Cor 10.23]
iii. ¿Puedo pedir la bendición de Dios con clara consciencia?
Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. [Col 3.17]
Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. [Hech 24.16]
iv. Si el Señor retornara en este momento, ¿me sentiré avergonzado?
El cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. [1Cor 1.8]
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. [1Tes 5.23]
v. ¿Causará esto que un hermano tropiece?
Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es. Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió. [Rom 14.13-15]
Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación. [Rom 15.1-2]
vi. ¿Sería esto una causa para que un inconverso rechace al Señor Jesucristo como Salvador?
Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. [1Cor 10.31-33]
vii. ¿Me condena mi consciencia por hacer esto?
Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. [Hech 24.16]
Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. [1Ped 3.16]
Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo. [Heb 13.18]
Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida. [1Tim 1.5]
viii. ¿Hay algo bueno o correcto en esta cosa que voy a dejar entrar en mi vida?
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. [Flp 4.8]
Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado. [Rom 14.23]

5. Pregunta básica: ¿Cómo puedo obtener un balance entre mis libertades y las necesidades de otras personas?
? Sólo en el poder del Espíritu Santo al caminar con Él en la Palabra de Dios.
Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará. Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. [2Cor 3.16-17]
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. [2Tim 3.16-17]
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. [Ef 4.22-24]
Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. [2Ped 1.5-8]

NOTA: En muchas iglesias hoy en día algunas de las enseñanzas populares son:
1. Hay una “lista de reglas” que el cristiano debe obedecer para agradar a Dios.
2. Usted tiene libertad para hacer lo que quiera sin pensar en cómo esto afecta a los demás.
3. Lo que usted hace no influye realmente a los demás.

Según los principios bíblicos enseñados en esta lección, usted debe entender que estas enseñanzas son falsas, y el por qué.

Escriba cualquier pregunta que tenga acerca de los temas tratados en esta lección.

REPASO DE LA LECCIÓN

1. Como cristiano, ¿soy libre para hacer lo que quiera? Explique su respuesta brevemente.

2. Describe su “libertad de la ley de Moisés”.
A. La ley ceremonial

B. La ley civil

C. La ley moral

3. Según Romanos 6.12-18, ¿soy libre para pecar porque no estoy “bajo la ley”? Explique su respuesta.

4. La Palabra de Dios establece algunos límites a nuestra libertad. Explique esos límites según los siguientes versículos:
A. Gálatas 5.13 y Romanos 13.8-10

B. 1Pedro 2.16

5. Cuando usted escoge pecar, ¿cuáles son las consecuencias de esa decisión?
A.
B.
C.
6. Cuando usted escoge obedecer a Dios, ¿cuáles son las consecuencias de esa decisión?
A.
B.
C.
D.
7. ¿Cuáles son las consecuencias que se mencionan en la lección que tienen que ver con su libertad y los que lo rodean?
A.
B.
C.
D.
8. Usted debe tener un buen testimonio hacia la gente salva y hacia los inconversos. ¿Por qué?

9. Saque una lista de cosas que, según la Biblia, son pecados.
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
I.
J.
K.
L.
M.
N.
O.
P.
Q.
R.
S.
T.
U.
V.
W.
10. Escriba las ocho preguntas que puede considerar para determinar los límites de su libertad personal.
A.

B.

C.

D.

E.

F.

G.

H.

11. ¿Cuál es el papel que juega el Espíritu Santo en cuanto a su libertad personal?

12. Explique brevemente el propósito principal de esta lección.

Gregory Kedrovsky.